Μικρά Πολιτικά!

-Ο ιερός ναός της “Αγίας Μαγδαληνής” στη Χαλέπα (φωτ. 1) είναι ένα κομψοτέχνημα ρωσικής τεχνοτροπίας. Aρχισε να κτίζεται το 1901 από τον Μεγάλο Δούκα της Ρωσίας Γεώργιο, «σε ανάμνηση της διαμονής της συζύγου του Μαρίας στα Χανιά». Πρόκειται για έναν περικαλλή επισκέψιμο ναό με διακοσμητικό τρούλο, ενώ το τέμπλο του έχει “ιστορηθεί” από τον περίφημο αγιογράφο Φώτη Κόντογλου. Τα θυρανοίξια του τελέστηκαν το 1903, παραχωρήθηκε δε στον Δήμο Χανίων το Μάη του 1909. Ο ναός σήμερα δεν βρίσκεται και σε πολύ καλή κατάσταση, ενώ θα μπορούσε να είναι -με τη μοναδικότητά του- πόλος έλξης ξένων επισκεπτών, κυρίως Ρώσων ορθόδοξων πιστών. Ο Δήμος Χανίων, η Εκκλησία της Κρήτης, η Μητρόπολη Χανίων κ.λπ., τι λένε επ’ αυτού, δεδομένου και του αυξανόμενου θρησκευτικού τουρισμού στο νησί κάθε χρόνο;

-Ενα από τα “καλά” που έφερε ο νέος χρόνος είναι η κατάργηση της πλαστικής σακούλας στα ψώνια. Ενα επιπλέον μέτρο! Που, για πολλούς είναι καθαρά εισπρακτικό αφού δεν μελετήθηκε σωστά η αντικατάσταση της πλαστικής σακούλας με ικανές χαρτοσακούλες ή βιοδιασπόμενες πλαστικές, ενώ από άλλους επικροτήθηκε ως σωστό οικολογικό μέτρο! Πιο παλιά, πριν το πλαστικό μπει βίαια στη ζωή μας, τα ψώνια γίνονταν με «φιλέδες» ή πάνινες τσάντες. Δεν υπήρχε η έννοια, ή ο κίνδυνος της ρύπανσης του περιβάλλοντος, ούτε η ασύδοτη κατανάλωση (consommation) κάθε είδους τροφών, από τις οποίες σήμερα οι μισές περίπου πετιούνται ως αποφάγια! Απλά τότε δεν υπήρχαν λεφτά, άρα ούτε και πολλά ψώνια. Αλλοι καιροί, άλλες συνήθειες, άλλες οι οικονομικές “κυρώσεις” σήμερα!

-Τα παράπονα συνηθισμένα. Καταντούν ρουτινιάρικα, αφού καταλήγουν να είναι «φωνή βοώντος… εις ώτα μη ακουόντων»! Σύμφωνα με την απόδειξη του νερού η μεν αξία του νερού είναι 20,07 ευρώ, όμως το τελικό ποσό που καλείται να πληρώσει ο καταναλωτής ανέρχεται στο υπερτριπλάσιό του! Είναι 70,00 ευρώ! Και αναρωτιέται ο δυστυχής δημότης: «Όπου να ’ναι, χρυσάφι θα πληρώνουμε το νερό!». Με τη σειρά μας ρωτάμε, γιατί, άραγε, τόση μεγάλη διαφορά στην πραγματική κατανάλωση και την πληρωτέα αξία του νερού; Μήπως πάλι, οι συνεπείς δημότες (υπόθεση κάνουμε) πληρώνουν οφειλές κακοπληρωτών; Ή, αν όχι, υπάρχει πειστική και εμφανής ανταποδοτικότητα των όσων επιπλέον πληρώνουμε;