– (Πόσα like είχες σήμερα;) Είναι ακατανόητο: να υπάρχουν τα like στο fb, όχι όμως και τα dislike! Τα δεύτερα δεν υπάρχουν, για να μη πληγώνεται το άτομο λένε. Τώρα, τι σόι προσωπικότητες (φωτ. από το διαδίκτυο) δημιουργούνται μέσω του fb, όταν όλοι κυνηγούν τα like, ενώ η ουδετερότητά τους σημειώνει μεγάλες απογοητεύσεις, ειδικά στις πολύ νεαρές ηλικίες, είναι ένα σοβαρό θέμα για τους ψυχολόγους. Εν πάση περιπτώσει, η τεχνολογία, κατά την άποψή μας, δεν είναι σε θέση να δημιουργήσει πραγματικές ανθρώπινες σχέσεις: ελλοχεύει η απάτη και η παγίδευση, η εικονική πραγματικότητα, η φαντασίωση, το άγχος, ο ναρκισισμός, η διόγκωση της προσδοκίας, η εγωπάθεια, το ψεύδος και η γρήγορη απογοήτευση.
– (Οι νομάδες εκπαιδευτικοί) Σοβαρά προβλήματα διαμονής αντιμετωπίζουν και φέτος εκατοντάδες εκπαιδευτικοί στην Κρήτη, στις Κυκλάδες και τα άλλα νησιά – Με ένα μισθό που κυμαινεται στα 700-800 ευρώ (φωτ.) και με τα ενοίκια να είναι πάνω από 400 ευρώ το μήνα, πόσο εύκολο είναι να αποδεχθεί ένας νεοδιόριστος -όταν μάλιστα έχει και οικογένεια- μια τέτοια κατάσταση; Για το πρόβλημα το υπουργείο (οιασδήποτε κυβέρνησης) σφυρίζει αδιάφορα! Αλλά, ούτε και οι τοπικοί φορείς νοιάζονται. Ας πούμε, στα Χανιά ο Δήμος διαθέτει οικήματα αναξιοποίητα που παραμένουν κλειστά ή ερειπώνονται (παλιό ΙΚΑ κ.ά.) Κατά τα άλλα, οι συνδικαλιστές και οι διάφοροι σύλλογοι ορύονται για ελλείψεις στα σχολεία, για συρρικνώσεις τμημάτων, για συνδιδασκαλίες κ.ά.
– (Ιστορία και μύθος) δυο πολύ ενδιαφέροντα βιβλία: τόσο της κας Ειρήνης Καλφάκη που άπτεται της πρόσφατης τοπικής χανιώτικης ιστορίας, και μάλιστα με την πρωτοτυπία να αναδεικνύει μια εποχή μέσα από πολυκαιριμένες επιστολές και δελτάρια του Αλβανικού Μετώπου, όσο και του κ. Βασίλη Χαρωνίτη που αναφέρεται σε 17 γοητευτικούς κρητικούς μύθους πλαισιωμένους από πλήθος ονομάτων, γνωστών/αγνώστων στους περισσότερούς μας. Το πρώτο βιβλίο (φωτ. αριστερά) έχει την επικαιρότητα με το μέρος του, αφού σε λίγο θα γιορτασθεί η 82η επέτειος του 1940. Όσο για το δεύτερο (φωτ. δεξιά), η διαχρονικότητά του είναι δεδομένη, αφού η γοητεία των ελληνικων/κρητικών μύθων ελκύει το αναγνωστικό κοινό πάντα.
