Η πλέον συγκλονιστική στιγµή του Μεγαλοβδόµαδου είναι η συνάντηση του καταβεβληµένου Ιησού µε τον µεγαλοπρεπή Πόντιο Πιλάτο. Βρέθηκαν αντιµέτωποι η απελευθερωτική και πνευµατική, µε την κοσµική και καταπιεστική τάξη πραγµάτων.
Ο ένας αντιπροσώπευε την αλήθεια και ο άλλος την προκατάληψη και τον σκοταδισµό. ∆ύο πρόσωπα, που δεν µπορεί παρά να έχουν εκ διαµέτρου αντίθετες ιδέες κατανόησης ως προς την αλήθεια.
Μετά την πρώτη ανάκριση του Ιησού από τον Άννα, οι Ιουδαίοι Τον οδήγησαν ενώπιον του Πιλάτου, ο οποίος δίστασε να πεισθεί για τις κατηγορίες τους και ν’ ακολουθήσει τις απαιτήσεις τους, να Τον δικάσει. Αµφιταλαντευόταν. Αντιδρούσε σε ό,τι του ζητούσαν οι Ιουδαίοι. Απέφυγε να Τον ανακρίνει και Τον έστειλε στον Ηρώδη κατά τον Λουκά, ο οποίος Τον επέστρεψε στον Πιλάτο.
Όταν ο Ιησούς οµίλησε περί αληθείας και ο Πιλάτος Τον ερώτησε προκλητικά: «ποια είναι η αλήθεια», ακολούθησε µια σιωπή, να κοιτάζει ο ένας τον άλλον, χωρίς να περιµένει απάντηση. Ο Ιησούς δεν απαντά, αλλά του οµιλεί για την φύση των δυνάµεών του.
Κατά το απόκρυφο Ευαγγέλιο του Νικόδηµου η απάντηση στο ερώτηµα του Πιλάτου ήταν ότι «η αλήθεια είναι απ’ τον Ουρανό». Στη δε επόµενη ερώτηση «αν υπάρχει στη γη αλήθεια», δόθηκε η απάντηση: «Αυτοί που λένε την αλήθεια, δικάζονται απ’ όσους έχουν την εξουσία στη γη». Πείθεται ο Πιλάτος, να Τον απελευθερώσει, αλλά ακούει αιχµές εναντίον του από κάτω, φοβήθηκε, ρώτησε «γιατί θέλετε να χυθεί αίµα αθώων», να ακούσει το «άρον άρον σταύρωσον αυτόν», να τους πει «το κρίµα εφ’ υµών και επί των τέκνων υµνών» και να στείλει τον Ιησού στον του κρανίου τόπον.
Ο Ιησούς δέχεται σε ερώτηµα του Πιλάτου, αν είναι βασιλεύς, µε το «συ λέγεις», αλλά «ουχί εκ του κόσµου τούτου». Ίσως το ερώτηµα να απηχούσε την απάντηση του Ιησού στο «τι έστιν αλήθεια». Από την εποχή του Πιλάτου µέχρι σήµερα απασχολεί τους φιλοσόφους, τη Θρησκεία, την επιστήµη, τον κόσµο όλον τι σηµαίνει αλήθεια…
Είναι πράγµατι ό,τι αντιµετωπίζουµε στη ζωή µας. Απαιτούµε να µας λέγεται η πραγµατική αλήθεια και να µην προβάλλονται σαν αλήθεια τα ανθρώπινα κατασκευάσµατα µε διαστρέβλωσή της για την απόκτηση ατοµικών, ή συλλογικών συµφερόντων.
Πού βρίσκεται η αλήθεια και πώς αναζητείται είναι το πρόβληµα. Όπως έχει καταντήσει ο άνθρωπος, η αλήθεια είναι υποκειµενική. Η φράση του Ιησού κατά τον Ιωάννη «εγώ ειµί η οδός και η αλήθεια και η ζωή», είναι ό,τι ακριβώς ζητάει ο άνθρωπος στη γη.
Καλή Άνάσταση!
