Στην αυγουστιάτικη “ραστώνη”

Πολλοί θα έχουν ακούσει για τον “Καλό Στρατιώτη Σβέικ” απ’ το μυθιστόρημα του Χάσεκ, που ξετυλίγεται κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου. Πρόκειται για τον πιο πρόθυμο και πιστό Τσέχο στρατιώτη Γιόζεφ Σβέικ, ο οποίος με αυταπάρνηση και άκρατο ενθουσιασμό, εμπλουτισμένο με ένα είδος “ανοησίας”, αγωνίζεται να φθάσει στην πρώτη γραμμή του πολέμου με κωμικοτραγικές περιπέτειες για να πολεμήσει, αλλά ποτέ δεν τα κατάφερε. Ο Χάσεκ τελειώνει το μυθιστόρημα απότομα, χωρίς να δείχνει την τύχη του Σβέικ.
Το προσωνύμιο του “καλού στρατιώτη” έχουν προσάψει οι πολέμιοι στον Γιώργο Κυρίτση, βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, που αντικατέστησε τη Βασ. Κατριβάνου, παραιτηθείσα απ’ το βουλευτιλίκι, διότι δεν ψήφισε άρθρο του εξ 7.500 σελίδων πολυνομοσχεδίου, που αφορούσε το “Υπερταμείο” και τον “Κόφτη”.
Τον Αύγουστο μήνα επικρατεί η εντύπωση ότι δεν υπάρχουν ειδήσεις, αν και τα σπουδαιότερα παγκόσμια γεγονότα Αύγουστο μήνα συνέβησαν. Παρατηρείται, ωστόσο, έλλειψη ενδιαφέροντος και μια τάση πολιτικής αδράνειας, ώστε η κοινωνία να αποδέχεται παθητικά ό,τι της προσφέρεται. Αυτό, λοιπόν, τον μήνα της “ραστώνης” διάλεξε ο βουλευτής κ. Κυρίτσης να εκφράσει τις ιδεολογικές θεωρίες του, όπως τις αντιλαμβάνεται με την αριστερίστικη περίεργη και ίσως δουλική νοοτροπία του όσον αφορά την άσκηση της εξουσίας, πέραν πάσης λογικής και βάσει των επί μέρους προσωπικών του απόψεων. Είναι, φαίνεται, το στιλ του ανθρώπου με τις δηλώσεις του να προκαλεί, πράγμα που αρέσει και επιδιώκεται απ’ τους πολιτικούς, για να βρίσκεται στην επικαιρότητα. Ισως να του είναι αδιάφορο, αν η αντίδραση των “ειλικρινών αριστερών” έχει αρνητικό αντίκτυπο. Οσο δημιουργική και αν είναι η δράση του, ως κομματικό στέλεχος, την ακυρώνει με τις σκέψεις του και τις πράξεις του.
Με τις παρεμβάσεις και τις απόψεις του, οι οποίες απορρίπτονται μέσα στον ΣΥΡΙΖΑ, έχει εκθέσει το κόμμα του και δημιουργήσει διχογνωμίες. Μίλησε για θέματα λες κι έχει αποκτήσει εμπεριστατωμένη άποψη, που προκύπτει μόνο κατόπιν επιστημονικής μελέτης. Ανεφέρθη περί της νομιμότητος των ιδιωτικοποιήσεων τύπου “Ελληνικού”, εξέφρασε τις αντιλήψεις του για τα ατομικά δικαιώματα, τις σχέσεις κράτους – εκκλησίας, περί “διώξεων” φρονηματικού χαρακτήρα κ.ά.
Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι ήταν η απάντησή του σε ερώτημα για την κατάληψη του Α.Π.Θ. από “κατασκηνωτές”. Είπε: «Στον βαθμό που δεν ενοχλούν την εύρυθμη λειτουργία του Πανεπιστημίου, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα». Δηλαδή τώρα, που δεν γίνονται μαθήματα, δεν εμποδίζουν οι καταλήψεις την “εύρυθμη λειτουργία” και καλά κάνουν τα παιδιά, που βρίσκουν τρόπους να εκτονώνονται, αντί να ασχολούνται με άλλου είδους παραβατικότητες; Μήπως συμπεριλαμβάνεται κι αυτό στα “ανθρωπιστικά ιδεώδη” από τα οποία εμφορείται και που δεν συγκρούονται με τους νόμους και με άλλες αξίες, όπως η ασφάλεια  και ο σεβασμός της ξένης ιδιοκτησίας;
Οσον αφορά το άρθρο του στην “ΑΥΓΗ” (26/5/16) κατά το οποίο «η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ… ψηφίστηκε τον Σεπτέμβριο για να μετακυλίσει όσο μπορεί τα βάρη στους “μενουμευρωπαίους…”» προκάλεσε θόρυβο. Ο κ. Χρυσόγονος “αδειάζοντας” τον βουλευτή ανέφερε ότι «οι Ελληνες συνεισφέρουν στα βάρη ανάλογα με τις δυνάμεις τους και όχι με το τι ψήφισαν στο δημοψήφισμα…». Για τον ίδιο λόγο διαφοροποιήθηκε και ο ΥΦΕΞ κ. Μάρδας, ο οποίος είπε ότι «δεν υπάρχει κράτος, που ν’ ακολουθήσει την πρόταση Κυρίτση». Η απάντηση του βουλευτή ήταν: «Τόσο κατάλαβε ο κ. Μάρδας, τόσο είπε». Αφησε δε να εννοηθεί ότι θα ξανάγραφε το άρθρο πιο επεξηγηματικά για να… καταλάβει ο κόσμος τη θέση του!
Χρήσιμοι είναι οι “καλοί στρατιώτες”, αλλά μέχρι ενός ορίου, ώστε να μην υπονομεύουν, αλλά να εξυψώνουν. Ο κ. Τσίπρας ας ψάξει να βρει γιατί ο Χάσεκ τέλειωσε το έργο του χωρίς επίλογο για τον Σβέικ κι ας ακολουθήσει τη συλλογιστική του.